泉竜クエレブレと水妖シャナ

泉竜クエレブレ
Cuelebre

◉ スペインの民話【wiki】

山奥の泉に住む有翼の蛇。硬い鱗を持ち、毒の息を吐きます。大食いでドンドン成長し、小さな泉や山では住めなくなってしまいますが、最後には海にシャナと共に消えます。

水妖シャナ
Xana

クエレブレから惚れられた金髪の乙女。人間から水妖になってしまいます。

蛇の女王エグレ

蛇の女王エグレ
Egle the Queen of Serpents

◉ リトアニアの民話・異類婚姻譚

海底に住む鍛冶蛇王と結婚した女性の物語。水浴びをしていたエグレに一目惚れした蛇王は、彼女の服の上にとぐろを巻いて求婚します。蛇王との結婚を承諾しない一族とイザコザがありつつも結婚。次第に蛇王を愛し始めたエグレは4人の子を生み、改定の宮殿で幸せに暮らします。しかし、悲劇は起こります。エグレが子供たちと里帰りすると、海底宮殿に返したくない父一族は蛇王をだまし討して殺してしまいます。悲しんだエグレはトウヒの木(リトアニア語でエグレ)に変わってしましたとさ。【wiki】

◉ オペラ/Eglė žalčių karalienė  【youtube】

◉ 龍宮城や羽衣伝説に似ている。円環伝承/蛇婿のバリエーション

聖マルガリータと悪竜ルフィン

聖処女マルガリータ
St Margarita

◉黄金伝説/レゲンダ・アウレア【wiki】・大致命者【wiki】

◉アンティオキア(現在のトルコ共和国・アンタルヤ近郊)

キルスト教改宗を迫られ拷問のすえに首をはねられた乙女。処刑直前に「女たちのお産を軽くしてください。」と神に祈り、以後安産の神として信仰されます。真っ二つに裂けた龍から出てくる乙女として描かれます。まどか・マギカっぽい?【wiki】【wiki】

悪竜ルフィン
Rphin

拷問の合間にマルガリータを襲った竜。マルガリータを飲み込みますが、直後に十字架の力で破裂させられます。キリスト教のヨブ記やアフリカのキリム神話。日本の一寸法師のように「化物に飲み込まれて脱出すると立派になる」に似たパターンのようです。

詳しいエピソード/広島工業大学/電子情報工学科/酒見研究室
http://www.ec.it-hiroshima.ac.jp/sakemi/Auchin/Mergrete.htm

100分 de 名著 『野生の思考』 

タグを付けてやる

▶ NHK 100分 de 名著 レヴィ=ストロース『野生の思考』

伊集院光さん100分de名著は『野生の思考』。中沢新一さんの本には影響されており『野生の思考』という言葉も知っていましたが、レヴィ・ストロースは『悲しき熱帯』のジャングル辺りで挫折しています。100分de名著でトーテミズムとタグ付けの関係を知りました。これは面白い。

人間にはタグ付けする能力があります。私の住んでいる秋田県秋田市は、海側は大和朝廷の文化圏であり、内陸部はアイヌの文化圏という境界に位置しています。アイヌは日本が大陸と氷河で陸続きだったころに北から歩いて来ました。ヤマトは大陸沿岸(苗(ミャオ)族/潜水漁業と稲作の一族など)や南島の人々が船を漕いで来ました。

 ◉北から歩いてきた人たち。
 ◉南から船で来た人たち。
 ◉狩猟・動物神・水平に移動・食う食われる。タンパク質。
 ◉稲作・植物神・垂直に成長・光地水を炭水化物に変換。

 植物神にも細かくタグ付けしイメージが細分化。
 ◉樫神・枝は高く光を求め、根は深く泉を探す・世界樹・学問的
 ◉稲神・毎年枯れ毎年育まれる・人々の腹を満たす・産業的
 この2つの植物神は時間や不死の概念が結構違います。

このようにタグをつけることで、モノ・イノチ・コトが複雑に絡み合った世界を、やっと捉えることができます。そして朝夜、春夏秋冬、生と死といった時間の概念を知り、個人の死を越えるために動物神と植物神の星神のタグを超絶技巧で組み合わせ、国家の建築ヴィジョンや神話を造りだします。このタグを付ける力こそココロの働きです。このサイトで行っている返歌もこの働きがあってこそです。

モノ・イノチ・ココロを組み合わせ、料理を作ったり、家を立てたりと様々なコトを発生させているのが人間です。そして、ゆくゆくは科学(知る力)と技術(加工する力)で宇宙さえ造れると夢想するのが人間です。この力の強さに私は酩酊します。そして「今を生きる」とか「幸せ」とかを見逃すのです。しかし、テクネーが、知性が、人間が、生物が、宇宙の中に宇宙を産むための装置・臓器であるというヴィジョンも捨てがたくあります。そのヴィジョンが人類を滅ぼすスピードで疾走するのをさけるため、私達はのんびりと他国の文化や、隣人の庭や、宇宙人の遺跡を巡らないといけないのかもしれません。

レッテル貼りとタグ付けの違い

言葉の意味としては同じですが、レッテル貼りはステグマや烙印を押し、グループから排除するために機能します。(ミュート機能)タグ付けはグループに入れるために機能します。これは正反対の機能でもあり、同じ機能でもあります。

番組内でも近代建築思考とブリ・コラージュでの建築思考との対比が語られていましたが、料理で例えてみます。近代的思考はチェーン店の料理。栄養・鮮度・コストが最適化されますが、大量の食品廃棄も起きます。ブリ・コラージュの料理は冷蔵庫の中を片付けるための料理。毎回、栄養バランス良くて美味いわけではありませんし、お腹に余分な脂肪もつきますが、食品廃棄は防げます。社会とは、この両者がせめぎあう最前線に「両者にとってイイ場所」があるというヴィジョンによって成り立っています。

城獅子・ヴィネ

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ヴィネ
Vine

手に毒蛇を持つ黒馬に乗った獅子。要塞建築・嵐による城壁の破壊、船の沈没、増水・逆探知・未来の予感・史学を得意とし、破滅・無礼・侮蔑・粉砕を担当します。【wiki】

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ローロー:2016/04/27
赤い民の手記 ▼

目新しい贈り物と笑顔で以て
彼らは私たちに友情を送ると言う

引き換えに彼らが望むものは
こちらからの友情ではないと風は言う

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ローロー:2016/05/07
赤い民の手記 ▼

火薬臭い交易の笑顔
空を切り
土を切り
目盛りの区分で経済する使徒

グリズリーの皮
大鹿の角
イヌワシの羽根
同胞の血
焼きゴテに宛てられた契りの脳裏で
せせらぎの音が遠く聞こえる

所有の徒
一切の罪を日曜日の朝に預けられる開拓の徒
生理的な光しか可視できないお前たちが
先駆ける曙の陰で
ただある血脈を残すためだけの豊穣

竜胆ヒマワリ:2016/05/09
ヴィンランド・サガ ▼

 増えて、零れて、流れ者。
 乳母った生命を数える暇なく、
 荒野をさすらい得た砂金は、
 結局、何に使われたんだ?

 海越える悪魔に摩天楼の是非を問う。
 世の中の
 モノとイノチとココロを値踏みし、
 お前が造ったモノとはなんだ?
 お前が興したコトとはなんだ?
 情に報いる網(ネット)と枠(ワーク)の外にいて
 未来からも守護される血脈とは何だ?

 その青い瞳を守る天使こそ、
 我らにとってのジャブ・デ・オーロ(黄金の悪魔)。
 墓石に我らの点数を刻め。
 この世から奪ったモノと
      与えたモノとの差額を刻め。

♪我らはソレを鼻歌にして唄う。

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ローロー:2016/05/15
赤い民の墓標 ▼

新しい民と古い民の違いは
目的地の差異だ

辿り着くことを念頭に置いた奴らの中には
それまでの過程を練る者と
それまでの過程を投資と見なす者がいる

加えて上に立つのは投資と見なす連中
人を数と見なし、
ベッドの中にフリントロックを隠し持つ輩だ

私たちは目的地のない民
今を生きる民 
太陽の音 羽虫の光を飲んで
馳せる思いを眼球に
自己の価値さえ共同体の皮膚とした民

竜胆ヒマワリ:2016/05/19
脱アメリカ記 ▼

 我はいま生狂(いく)るホネを遠くに眺め
 過去・現在・未来を死にゆくホネ。
 宇宙の始まりと終わりを聴き
(オリオン座で炎に包まれたバトルシップ)
 己の原因と結果を味わい
(タンホイザーゲートの闇に輝くCビーム)
 流れ去った人生を知って泣くホネ。

 差別に貧困、戦に搾取、死に病。
 幻世の民が遠ざけ捨てた諸々の業を
 隣人とし、同じ釜の飯を分け合い、
 愛人とし、同じ墓で夢を見るのだ。

 大惨事世界大戦だ。
 進め帝国!逃げろジェダイ!
 病め若人!活きろ老いぼれ!
 かつて死と生がひとつの局だったように、
 王のなかに奴隷を見つけ、
 奴隷のなかに王を見つけ、
 また次の対局は上演される。

 やがて機械仕掛けの同胞が現れ、
 人はますます動物になり、
 人はますます人間になろうとする。
 その間(はざま)に
 極々小さく重なった座標にエンタープライズを送れ。
 人を手段とし、人を目的とする新たな契約への道標だ。

♪我らはソレを童歌にして唄う。